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Vendredi 23 mars 2007

         Depuis « Assafi », le premier journal local à Safi, et jusqu’au journaux locaux actuels, si on jette un coup d’œil furtif sur les titres des journaux safiots (voir tableau 1) on pourrait croire à une presse locale active, riche, efficace et vivante.Mais en effet la réalité dévoile un immense handicap journalistique local et sur tous les plans : juridique, professionnel, structurel, éthique et financier.

N’importe quel journal passe obligatoirement par un même circuit : de l’autorisation pour la publication à la lecture par le client, la presse locale souffre de beaucoup de failles à Safi .On peut le constater d’après cette synthèse qu’on a pu faire :

La nouvelle loi impose à chaque personne voulant créer un journal d’avoir une entreprise informatique regroupant une hiérarchie journalistique au sein d’un local, et assurant tous les droits de ses journalistes.Ce qui n’est pas respecté entièrement à Safi, trois membres suffisaient pour y publier un journal, pour ceci il faut juste déposer une demande auprès de la municipalité et puis passer par une enquête.

On remarque alors que l’hiérarchie au sein du journal est loin d’être respectée surtout si on sait que le directeur d’un journal qui assure à la fois  responsabilité juridique et financière est aussi le journaliste peut être même le seul rédacteur dans son journal!

Avant de parler de la rédaction il faut évoquer le problème de la source de l’information, l’information locale « intéressante » reste presque inaccessible, vu que les agences de presse ne traitent pas l’information régionale, ainsi que l’harcèlement pratiqué par les centres de pouvoir sur les journalistes.

Quant à la rédaction, c’est là où on peut déceler la majorité des problemes posés pour la presse à Safi, en parlant des sujets ils traitent soit la gestion locale soit des faits divers dits « chiens écrasés ».Souvent en feuilletant un de ces journaux on est frappé par la banalité de l’information présentée, ceci est peut être justifié par le caractère curieux de la tranche de population ciblée, voyeuriste elle s’intéresse beaucoup plus à la vie privée des personnes.

On est surpris aussi par l’usage de l’arabe dialectal, le style satirique,le positionnement du lecteur,la diffamation des personnes,le chantage auprès des responsables (ce qui prouve la fertilité remarquée lors de la période des élections)….Toutes ces manœuvres ne respectent pas les règles de la déontologie journalistique et mettent la presse locale en crise éthique .Cette dernière se complique encore par une crise professionnelle ;

En fait,les journalistes en question ne sont pas des professionnels,ils ne sont pas de « pur journalistes bien formés »,la plupart d’eux sont des correspondants de journaux nationaux et ils travaillent soit dans le secteur de l’enseignement,soit dans le secteur de l’intérieur ou bien dans le secteur privé.

Comment peut-on parler du professionnalisme alors qu’on ne respecte pas par exemple l’architecture d’un journal ?Généralement le journal safiot ne dépasse pas 16pages au maximum,on donne l’exemple de « liwaa Assafi »(num 11) avec une manchette occupant à peu prés le un tiers de la une,sans table de matière, des couleurs très contrastées,un ventre titré et privé de texte, une carte d’identité civile où l’hiérarchie ne figure pas,trop d’illustrations hypertrophiées,beaucoup de publicité …bref une mauvaise gestion de l’espace pour avoir enfin un journal  qui ne répond pas au besoin d’être informé un journal « agonisant » qui a besoin d’être réanimé !

En l’absence de subvention étatique, le déficit de financement, freine l’expérience journalistique, il est à l’origine d’une grande partie des problèmes qu’on a présentés; et en découlent d’autres problèmes : l’impression, le tirage, la distribution et  la vente.

L’impression, coûteuse se fait généralement à Casablanca ou à Rabat, Tmara.Le nombre de tirage reste inférieur à 100 exemplaires. (Normalement ce nombre doit dépasser les centaines).

Pour la distribution, elle est très payante quand elle se fait à travers Sapress ou Sochpress, raison pour laquelle beaucoup de responsables de journaux la font de manière privée.

Toutes ces dépenses alourdissent la facture du responsable du journal,ce qui a comme conséquence remarquée à Safi,l’irrégularité de la publication,prenons à titre d’exemple le journal  « Oyoun assafi »dernier numéro(36),c’est  écrit à la une :  « hebdomadaire régionale indépendante,sortant chaque quinzaine de façon transitoire » !

Quant à la vente elle est plus critique encore.Le prix d’un journal local est égal à celui d’un journal national : 3dh,pourtant la vente locale est confrontée à l’échec devant la presse nationale, ceci est dû à plusieurs facteurs, notamment ceux dont on a parlé au début, mais aussi l’absence du Marketing dans la politique de la presse à Safi, et le non ciblage d’un lectorat lobbies -qui n’est autre que la population jeune intellectuelle rendent cette vente inefficace.

Comme on a vu tous ces éléments qu’on a pu tirer du club safipress interviewant à la fois :Mr Laqabi Said,Mr Mohammed Aniq et Mr Abdellah Ardaoui trois membres de ce club.(http://www.safipress.com/) se regroupent pour prouver la carence en matière de presse locale safiote .Le club safipress,en plus de son site actuellement fonctionnel ,il est en cours de la réalisation d’un nouveau journal local  « Assahafi Al jihawi » et se donne ainsi la promesse de réussir une nouvelle expérience de presse écrite en évitant les failles des précédants.En attendant de voir l’issue de ce travail il est fort élémentaire de chercher les moyens pour améliorer la situation journalistique,c’est l’affaire de tout journaliste compétent,de tout intellectuel et de tout investisseur dans ce domaine.

Sana Barkatou

Par barkatou - Publié dans : Safi
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Commentaires

Salut Sanaa

Bravo pour l'article-reportage. Il est assez fourni en informations utiles.

A bientôt.
Commentaire n°1 posté par Naim le 02/04/2007 à 05h19
salut ça va c'est zoubida chouine bravo pour les articles que tu as écris et merci
Commentaire n°2 posté par zoubida le 01/02/2008 à 00h37

لا يجادل إثنان في أن الكاتب العام للرابطة الفرنسية-المغربية بأسفي  يبقى أحد الوجوه المكروهة و المشهورة بأفعالها الخسيسة و التي أثرت سلبا على المشهد الجمعوي بأسفي منذ

ربع قرن ، فبمجرد ذكر إسم هذا الشخص يصاب المرء بالدوران والتقيئ و المغص فالرجل ،عافاه الله ، أناني و متسلط  و مغرور و مريض

باﻹنتهازية إلى حد الثمالة.

 

لقد حول هذا الرجل الرابطة الفرنسية-المغربية بأسفي من جمعية للجميع بمفهومها اﻹجتماعي الجمعوي إلى فضاء خاص  و محمية شخصية له و ﻹبنته،

عافاها الله كذلك من شر البلية. إن هذا اﻹنسان يتبنى سلوكا عدوانيا غريبا عن روح العمل الجمعوي الجماعي الفاعل و الهادف ، فالرجل شافاه الله ،

 

حاضرحي في قلب أي مناسبة أو مشروع في الرابطة و بتطفل كبيرو بانتهازية مرضية وببعد نفعي و بحقد دفين و بعقد نفسية كثيرة. إن هذا الرجل خبير في اختلاق المشاكل وابتداع القلاقل و بارع جدا في الغدر و موهوب بامتياز في المكر و السفه و

 

 

مستفز و مريض نفسانيا و فاشل إجتماعيا و متمكن بجرأة و شجاعة قل نظيرهما من الدفاع بشراسة ، و كيفما كان الثمن ،  عن أوهامه و تخيلاته و خزعبلاته  ويا ليته فعلها للدفاع عن كرامته و كبريائه ( و الفاهم يفهم......) و ما أحوجه اليوم قبل غذ لذلك.

 

إن البنية الرمزية التي تتحكم في أخلاقيات الجمعية في عهدهذا المتطفل أصبحت تركيبة أساسها الميول التسلطي الأرعن و الفاقد للمشروعية

 

وليس العقل و الحكامة. ففي هذه الجمعية الفرنسية- المغربية الفتية و الغنية بمشاريعها و الواعدة ببرامجها ، يعتبر هذا الرجل المسكين نفسه ذا ماهية و وجود و كينونة أفضل بكثير من الأخرين سواء المبطقين و المنتخبين والزوار و أباء التلاميذ و يظن يقينا ( كان الله في عونه و هو كالأحذب الذي لا يرى قفاه و لا يحس بها) أنه يمتلك الغنى و السلطة و رأس المال الرمزيين عبر تقليد أسياده و مجاراتهم و التيمن ببركاتهم  (أسياده من

 

 

أصحاب المال و الجاه والطبقات العليا و المتجذرين إجتماعيا على المستوى المحلي من طينة الأسماء العائلية الوازنة و الفارضة وجودها بأخلاقها و سلوكاتها و كبريائها و رمزيتها اﻹجتماعية المحلية) أو لم يقل و هو في حالة سكر طافح بأحد الفنادق المصنفة بأسفي و التي اعتاد أن يقضي بها الليالي الملاح أنه تمنى لو كان إسمه العائلي بنهيمة أو الشقوري لما تتمتع به هاتين العائلتين من غنى رمزي بأسفي.

إن هذا الرجل الضعيف المغلوب على أمره يصدر الأوامر تلو اﻷوامر البعيدة كل البعد عن المعايير العقلانية و اﻷخلاقية و السبب بسيط و واضح وضوح

الشمس إذ أنه ذو هوية نفسية مهتزة سببها تضخم أناه النرجسي إذ يتخذ من نفسه جوهر العالم و

كما يعلم الجميع فإن أي أناني مثل هذا اﻹنسان  لا يحب أن يصاب و أن يكون موضوع مسائلة أوتضييق أوأن توجه له سهام النقذ ، و بهذا لن يكون أبدا موضوعيا. خلاصة القول إن هذا المخلوق المنهزم لم يصل و لن يصل أبدا ٳلى درجة الحداثة و التحرر و التحضرو التمدن و التطور والتكيف و نكران الذات لكي يكون موضوعيا و ليسمي الأشياء بمسمياتها وليضع الأشياء في أماكنها و هو البدوي الغير الأبي و المتجذرفي التخلف والمتنكر لأصوله و تربته ونبعه و الفاقد للمروؤة و الأنفة و عزة النفس.(الحر بالغمزة)

غني عن القول أن هذا الرجل و كموضوع داخل الرابطة الفرنسية- المغربية بأسفي يقوم بنرجسية و بالواضح و المرموز بتسويق مفاهيم وأفكارو أوهام و تخيلات مائعة و ذلك

 

بطريقة سلطوية هستيرية  سوقية و السبب في ذلك يعود إلى تعليمه المحدود و البسيط الذي يفقده كل إبداع و خلق و منطق و تفكير و جمالية في النظر ٳلى الأشياء و موهبة في فن التعامل .إن هذا السلوك الغير الحضاري ينتمي إلى فلسفة الجهل والبلادة و التخلف  و الكبت و تفريغ العمل الجمعوي من حمولته التثقيفية و دلالته اﻹنسانية وأهدافه السامية و السعي لضربه و القضاء عليه.

 

باختصار إن صاحبنا يظن يقينا- كان الله في عونه- أنه محور كل شيء في الرابطة و أنه أفضل من الأخرين علما و معرفة و شأنا و رفعة و سموا ونبلا و أشدهم دهاء و ذكاء وهو

 

الذي لم يتعدى تعليمه الباكالوريا ليتخرج بعد جهد جهيد مدرسا بسيطا و صغيرا للسلك الأول من المركز التربوي الجهوي مرتبا في ذيل اللائحة.

إنه

 

بسلوكه المتهورهذا  سيجني على نفسه كما جنى على مطلقته و أبنائه منها لأن مواقفه الجبانة و الغير المسؤولة تشبه بيت العنكبوت ستنهار لا محالة مرة أخرى مع أول فرصة سانحة و ستكون  مجرد نسمة صيف خفيفة ولطيفة وناعمة و عابرة و للحديث بقية .

و قبل أن نضع القلم فوق الطاولة ، دعونا رحمكم الله نقرأ على مسامعكم هذه الأبيات الشعرية الدالة و الحاوية لدروس حياتية  لعلها تخضخض ضمير هذا الرجل، ٳن كان له ضمير، وتوقضه من سباته لعل في ذلك أجر كبير و تواب محمود.

 

صار في مغرب اليوم مباح

فما كان في ماضي الزمان محرما

               فتعدر التمييز و الأصلاح

صاغوا نعوث فضائل لعيوبهم

و الكدب لطف و الرياء صلاح

الفساد تمدن والعري ظرف

و غنى اللصوص براعة و نجاح 

الفسق فن و الخداع سياسة

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Commentaire n°3 posté par Karima le 28/06/2008 à 18h38
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